O Tabernáculo

Referência

Êxodo 25:8-9

«E me farão um santuário, e habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis.»

Referência

João 1:14 & Hebreus 9:11-12

«E o Verbo se fez carne e habitou [grego: eskēnōsen, tabernaculou] entre nós, e vimos a sua glória... Mas Cristo, tendo vindo como Sumo Sacerdote dos bens já realizados, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos... entrou uma vez por todas no Santo dos Santos, havendo obtido uma redenção eterna.»

A Porta do Átrio (Pátio Exterior)

Reconstrução artística da cortina de entrada do átrio em azul, púrpura e carmesim, sustentada por quatro pilares

שַׁעַר הֶחָצֵר

Sha'ar HeChatzer

atrio

Êxodo 27:16

Êxodo 38:18-19

João 10:9

João 14:6

20 côvados de largura x 5 côvados de altura (~9 m x 2,25 m)

Linho fino retorcido

Fios de azul

Púrpura

Carmesim

4 colunas de bronze com ganchos de prata

A única entrada autorizada para todo o acampamento de Israel aproximar-se da presença de Deus. Estava sempre voltada para o Oriente (Leste), em direção ao nascer do sol.

Cristo é a única Porta para a salvação («Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á», João 10:9). A largura generosa de 9 metros revela o convite gracioso e aberto a todos os que se achegam a Deus pela fé.

Não há múltiplos caminhos alternativos para a comunhão com o Deus Santo. A entrada exige passar pela porta prescrita pelo próprio Deus, renunciando à justiça própria.

O Altar do Holocausto (Altar de Bronze)

מִזְבַּח הָעוֹלָה

Mizbeach Ha'Olah

atrio

Êxodo 27:1-8

Levítico 1:1-17

Hebreus 10:10-14

Romanos 5:8-9

5 côvados de comprimento x 5 de largura x 3 de altura (~2,25 m x 2,25 m x 1,35 m)

Madeira de acácia

Revestimento total de bronze

Grelha de bronze

Chifres de bronze nos 4 cantos

O primeiro objeto com que o adorador se deparava ao cruzar a porta. Lugar contínuo onde eram oferecidos os sacrifícios de animais, cujo sangue fazia expiação vicária pelo pecado do povo. O fogo nunca devia apagar-se (Lv 6:13).

Tipologia viva da Cruz do Calvário. A madeira de acácia aponta para a humanidade sem pecado de Cristo, enquanto o bronze representa o juízo divino justo contra o pecado sem ser consumido. Jesus ofereceu um sacrifício único, irrepetível e perfeito.

Ninguém pode entrar na presença de Deus sem passar primeiro pelo sacrifício expiatório do Cordeiro. A justificação é a base de todo o relacionamento com o Criador.

Altar do Holocausto no pátio exterior do Tabernáculo com chifres e grelha de bronze

A Pia de Bronze (Bacia de Purificação)

כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת

Kiyor Nechoshet

atrio

Êxodo 30:17-21

Êxodo 38:8

Tito 3:5

Efésios 5:26

João 13:8-10

Dimensões bíblicas não especificadas (simbolizando a capacidade inesgotável de purificação)

Bronze polido

Fundida a partir dos espelhos de bronze das mulheres israelitas devotas

Posicionada entre o Altar de Bronze e a Tenda da Congregação. Os sacerdotes tinham de lavar nela as mãos e os pés obrigatoriamente antes de entrar no Santo Lugar ou ministrar no altar, sob pena de morte.

Simboliza a purificação contínua da caminhada diária do crente através da Palavra de Deus («pela lavagem da água, pela palavra», Ef 5:26). Como Jesus explicou a Pedro ao lavar-lhe os pés: quem já foi banhado precisa apenas de lavar os pés da sujidade da caminhada.

A justificação pelo sangue é inicial e definitiva (Altar), mas a santificação prática e a confissão de pecados (1 Jo 1:9) são contínuas na nossa vida diária.

A Pia de Bronze (Bacia das Lavagens) no pátio exterior do Tabernáculo com água pura cristalina

A Mesa dos Pães da Proposição (Pães da Presença)

שֻׁלְחַן לֶחֶם הַפָּנִים

Shulchan Lechem HaPanim

santo-lugar

Êxodo 25:23-30

Levítico 24:5-9

João 6:35

1 Coríntios 10:16-17

2 côvados de comprimento x 1 de largura x 1,5 de altura (~90 cm x 45 cm x 68 cm)

Madeira de acácia

Ouro puro de revestimento

Moldura e coroa dupla de ouro puro

Situada no lado norte do Santo Lugar. Sustentava doze pães sem fermento dispostos em duas colunas de seis, com incenso puro sobre eles. Os pães eram renovados em cada sábado e comidos exclusivamente pelos sacerdotes em lugar santo.

Representa Jesus Cristo como o Pão da Vida («Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome», Jo 6:35), bem como a comunhão contínua e o sustento de Deus para com as doze tribos do Seu povo perante a Sua face (HaPanim).

Em Cristo, o crente desfruta de mesa farta, comunhão perpétua e nutrição espiritual através da Palavra e da Ceia do Senhor.

A Mesa dos Pães da Proposição revestida de ouro puro com as duas pilhas de 6 pães e taças de incenso

O Candelabro de Ouro Puro (Menorá)

מְנוֹרַת זָהָב

Menorat Zahav

santo-lugar

Êxodo 25:31-40

Levítico 24:1-4

João 8:12

João 1:4-9

Apocalipse 1:12-20

Forjado a partir de 1 talento inteiro (~34 kg a 40 kg) de ouro puro batido

Ouro puro maciço (sem madeira)

Óleo de azeitona puro e prensado

Localizado no lado sul do Santo Lugar, em frente à Mesa dos Pães. Não possuía janelas; o Santo Lugar dependia exclusivamente da luz da Menorá. Possuía uma haste central e seis braços (sete lâmpadas no total) adornados com cálices em forma de amêndoa, maçãs e flores.

Cristo é a Luz do Mundo que dissipa todas as trevas («Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas», Jo 8:12). O óleo puro é símbolo inequívoco do Espírito Santo que ilumina a Igreja.

A Igreja e os crentes são chamados a refletir a luz de Cristo, abastecidos continuamente pelo óleo do Espírito, iluminando um mundo imerso em trevas espirituais.

O Candelabro de Ouro Puro (Menorá) do Tabernáculo com chamas vivas alimentadas a azeite puro

O Altar de Incenso de Ouro (Altar Dourado)

מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת

Mizbeach HaKetoret

santo-lugar

Êxodo 30:1-10

Êxodo 30:34-38

Salmos 141:2

Hebreus 7:25

Apocalipse 8:3-4

1 côvado de comprimento x 1 de largura x 2 de altura (~45 cm x 45 cm x 90 cm)

Madeira de acácia

Revestido de ouro puro

Chifres de ouro

Coroa de ouro ao redor

Colocado imediatamente antes do Véu que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos. Queimava incenso aromático perpétuo de manhã e à tarde (Ketoret), com brasas trazidas do Altar de Bronze.

Simboliza a intercessão perpétua e eficaz de Cristo diante do Pai celestial («vivendo sempre para interceder por eles», Hb 7:25), bem como as orações dos santos que sobem como aroma suave perante o trono de Deus.

A oração fervorosa e a adoração contínua são o incenso agradável a Deus, sustentadas pelo sacrifício de Cristo e conduzidas pelo Espírito.

Reconstrução artística do Altar de Incenso de Ouro diante do véu sustentado por quatro pilares com bases de prata

O Véu Interior (Parokhet)

Vista do Santo Lugar com o véu bordado que separa o Santo dos Santos, ao fundo

פָּרֹכֶת

Parokhet

estrutura

Êxodo 26:31-35

Mateus 27:51

Marcos 15:38

Hebreus 10:19-22

Espessura robusta tecida; cobria toda a largura de 10 côvados por 10 côvados (~4,5 m x 4,5 m)

Linho fino retorcido

Azul

Púrpura

Carmesim

Querubins de obra esmerada bordados

Separava formalmente o Santo Lugar do Santo dos Santos (Lugar Santíssimo). Proibia o acesso do homem comum ou dos sacerdotes à presença manifesta de Deus, com exceção do Sumo Sacerdote uma única vez por ano no Yom Kippur.

O véu representava a carne e o corpo de Jesus Cristo. No momento em que Cristo expirou na cruz, o véu do Templo rasgou-se de alto a baixo (Mt 27:51), inaugurando um novo e vivo caminho para entrarmos com ousadia no Santo dos Santos (Hb 10:19-20).

Acesso direto ao Trono da Graça! Em Cristo, cessou a separação: qualquer crente pode orar, achegar-se e ter intimidade com Deus a qualquer momento sem intermediários humanos.

A Arca da Aliança e o Propiciatório

אֲרוֹן הַבְּרִית וְהַכַּפֹּרֶת

Aron HaBrit v’HaKapporet

santo-dos-santos

Êxodo 25:10-22

Levítico 16:11-16

Hebreus 9:3-5

Romanos 3:24-25

2,5 côvados de comprimento x 1,5 de largura x 1,5 de altura (~1,12 m x 68 cm x 68 cm)

Madeira de acácia revestida por dentro e por fora de ouro puro

Propiciatório (Kapporet) de ouro puro maciço

Dois querubins esculpidos de ouro batido voltados um para o outro com asas abertas

O móvel supremo do Tabernáculo, repousando no Santo dos Santos em escuridão solene iluminada apenas pela Shekinah (Glória de Deus). O Propiciatório era a tampa sobre a Arca, onde o sangue expiatório era aspergido sete vezes pelo Sumo Sacerdote no Dia da Expiação.

Cristo é a nossa Propiciação (grego: hilastērion, Rm 3:25). Entre os querubins da justiça de Deus, o sangue vertido no Calvário silencia a acusação da Lei que estava guardada dentro da Arca, transformando o trono de juízo num Trono de Graça.

A presença de Deus já não habita em caixas ou tendas de madeira e ouro, mas no coração de cada crente redimido. O sangue de Cristo garantiu perdão completo e paz eterna.

A Arca da Aliança com o Propiciatório e os dois querubins de ouro com asas estendidas

Cortinas de Linho Fino Retorcido com Querubins

1ª Camada (Interior - Teto da Tenda)

Linho branco, fios entrelaçados em azul, púrpura e carmesim com figuras de querubins

Descrição

Visível apenas para os sacerdotes do lado de dentro do Tabernáculo ao olharem para cima. Composta por 10 cortinas unidas por 50 laçadas de azul e colchetes de ouro.

A beleza interior e a glória celestial de Cristo. O azul simboliza a Sua origem divina celeste, a púrpura a Sua realeza eterna, o carmesim o Seu sofrimento sangrento e o linho fino a Sua pureza e justiça imaculadas.

Cortinas de Pelos de Cabra

2ª Camada

11 cortinas tecidas de pelos ásperos de cabra, unidas com colchetes de bronze

Descrição

Uma tenda protetora maior sobre as cortinas interiores, descendo até perto do solo.

A cabra era o animal típico da oferta pelo pecado (Lv 16, bode expiatório). Cristo foi feito pecado por nós (2 Co 5:21), tomando sobre Si a culpa da nossa iniquidade.

Cobertura de Peles de Carneiro Tingidas de Vermelho

3ª Camada

Peles fortes de carneiro tratadas e tingidas de cor vermelha intensa

Descrição

Camada intermediária resistente às chuvas e areias do deserto.

O carneiro era o substituto de Isaque no monte Moriá (Gn 22) e a oferta de consagração sacerdotal. O vermelho aponta para a consagração voluntária de Cristo até à morte de cruz, derramando o Seu precioso sangue.

Cobertura de Peles Finas Resistentes (Texugo / Golfinho / Couro)

4ª Camada (Exterior)

Peles de couro resistente e impermeável do Mar Vermelho (termo hebraico: tachash)

Descrição

A camada mais externa e visível do lado de fora do acampamento. Não tinha ornamentação, ouro ou cores brilhantes; era áspera, resistente e cinzenta-acastanhada.

Cumprimento profético exato de Isaías 53:2: «Não tinha beleza nem formosura; e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos». Aos olhos do mundo, Jesus nasceu numa manjedoura e morreu numa cruz; apenas quem entra pela fé descobre as Suas infinitas riquezas interiores.

O Peitoral do Juízo (Choshen Mishpat)

חֹשֶׁן מִשְׁפָּט

Êxodo 28:15-30

Ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino retorcido; 12 pedras preciosas engastadas em ouro

Descrição

Uma bolsa quadrada de um palmo, dobrada em dois. Continha 12 gemas preciosas diferentes, dispostas em 4 fileiras de 3, cada uma gravada com o nome de uma das 12 tribos de Israel. Dentro dele ficavam o Urim e o Tumim.

Cristo, como nosso Sumo Sacerdote, carrega os nomes de cada um dos Seus remidos gravados no Seu próprio coração diante do Pai, amando-os de forma imutável e perpétua.

O Éfode com as Pedras de Ónix (Ombreiras)

אֵפוֹד

Êxodo 28:6-14

Ouro batido em lâminas e cortado em fios, azul, púrpura, carmesim e 2 pedras de ónix gravadas

Descrição

Colete sagrado amarrado ao corpo por um cinto trabalhado. Nas suas ombreiras estavam duas pedras preciosas de ónix engastadas em ouro, onde estavam gravados os nomes das 12 tribos (6 em cada pedra), por ordem de nascimento.

Os ombros simbolizam a força de sustentação («o principado está sobre os seus ombros», Is 9:6). Cristo sustenta toda a Sua Igreja pela força omnipotente dos Seus ombros e nunca deixa cair nenhum dos Seus.

O Manto do Éfode (Me’il)

מְעִיל

Êxodo 28:31-35

Tecido inteiramente de azul celestial, sem costuras no decote; campainhas de ouro e romãs na orla

Descrição

Veste comprida sem mangas que ficava sob o éfode. Na orla inferior alternavam-se romãs de azul, púrpura e carmesim com pequenas campainhas de ouro puro, que soavam ao caminhar no santuário.

O som das campainhas testemunhava que o sacerdote estava vivo ministrando diante de Deus (o ministério audível de Cristo e a oração). As romãs cheias de sementes representam a abundância de fruto espiritual no Espírito Santo.

A Mitra e a Lâmina de Ouro Puro (Tzitz)

צִיץ זָהָב

Êxodo 28:36-38

Linho fino branco com fita azul e lâmina de ouro puro na fronte

Descrição

Turbante régio de linho branco. Na fronte do Sumo Sacerdote brilhava uma placa de ouro puro com a inscrição esculpida: «קֹדֶשׁ לַיהוָה» — «SANTIDADE AO SENHOR» (Kadosh l’Adonai).

Aarão levava sobre a sua fronte as iniquidades das coisas santas para que o povo fosse aceite perante Deus. Cristo é a nossa perfeita santidade e pureza diante do Pai; n’Ele os nossos pensamentos e cultos são purificados e aceites.

A Túnica de Linho Fino Bordada (Ketonet)

כְּתֹנֶת שֵׁשׁ

Êxodo 28:39-43

Linho fino branco retorcido (bisse / linho egípcio puro)

Descrição

Túnica interior que cobria o corpo do sacerdote desde o pescoço até aos pés, acompanhada de calções de linho para cobrir a nudez.

Aponta para a justiça imaculada e pureza perfeita da vida de Cristo, bem como a veste branca de justiça imputada a todo aquele que nele crê (Ap 19:8).

Oriente (Leste / Frente da Entrada)

Judá (Leão da Tribo de Judá)

Judá (74.600)

Issacar (54.400)

Zebulom (57.400)

186.400 homens de guerra

Significado

Posicionados na entrada principal onde nasce o sol. Judá («Louvor») marchava sempre em primeiro lugar. Daqui procedeu o Messias prometido.

Sul

Rúben (O Primogénito natural)

Rúben (46.500)

Simeão (59.300)

Gade (45.650)

151.450 homens de guerra

Significado

Acampados no lado sul, ao lado dos levitas coatitas que transportavam os móveis sagrados cobertos.

Ocidente (Oeste / Fundos do Tabernáculo)

Efraim (Frutífero)

Efraim (40.500)

Manassés (32.200)

Benjamim (35.400)

108.100 homens de guerra

Significado

Os descendentes de Raquel, posicionados atrás do Santo dos Santos, ao lado dos levitas gersonitas responsáveis pelas cortinas e coberturas.

Norte

Dã (Julgamento)

Dã (62.700)

Aser (41.500)

Naftali (53.400)

157.600 homens de guerra

Significado

Acampados no flanco norte como retaguarda do acampamento, ao lado dos levitas meraritas encarregados das tábuas, travessas e bases.

Centro (O Coração Sagrado)

A Tribo de Levi (Sacerdotes)

Moisés e Aarão (Leste, guardando a entrada)

Coatitas (Sul, transportando a Arca, Menorá, Altares e Mesa)

Gersonitas (Oeste, cuidando das cortinas e coberturas)

Meraritas (Norte, cuidando da armação de madeira, bases e colunas)

22.000 levitas consagrados no lugar dos primogénitos

Significado

Deus no centro de todas as atividades, famílias, marchas e decisões da comunidade da fé. O acampamento formava a configuração de uma cruz no horizonte do deserto.

Ouro Puro (Zahav)

Êxodo 25:11, 17, 31

Divindade, Glória Celestial e Soberania Real de Deus

Usado onde a presença divina era mais íntima (Arca, Propiciatório, Menorá, Altar de Incenso). Revela a divindade eterna e absoluta de Cristo como o Filho de Deus.

Prata (Keseph)

Êxodo 30:11-16; 38:25-28

Redenção e Preço de Resgate

As bases do santuário foram fundidas a partir do meio siclo de prata de redenção pago por cada israelita recenseado. A morada de Deus repousa solidamente sobre o fundamento da redenção.

Bronze / Cobre (Nechoshet)

Êxodo 27:1-4; Números 21:9

Juízo Divino Justo sobre o Pecado

O metal que suporta o fogo ardente sem se derreter. Empregado no Altar de Holocausto e na Pia, onde o julgamento do pecado é resolvido antes do homem entrar na presença do Deus Santo.

Madeira de Acácia (Atzei Shittim)

Êxodo 25:10, 23; 27:1

Humanidade Incorruptível e Imaculada

Árvore do deserto que cresce em terra árida e cuja madeira não apodrece facilmente. Aponta para a humanidade genuína de Jesus («renovo que sai de uma terra seca», Is 53:2), santa, incorruptível e sem pecado.

Linho Fino Retorcido (Shesh)

Êxodo 26:1; Apocalipse 19:8

Pureza Moral, Retidão e Justiça Perfeita

A cor branca do linho simboliza a perfeita justiça de Deus e a justiça dos santos concedida graciosamente por Cristo à Sua noiva.

Fios Azuis (Techelet)

Êxodo 26:1; João 3:31

Origem Celeste e Graça do Céu

Aponta para Aquele que desceu do céu, o Senhor celestial que nos liga diretamente às regiões celestiais.

Púrpura Real (Argaman)

Êxodo 26:1; João 19:2

Realeza e Majestade Soberana

A cor obtida de moluscos raros, reservada a monarcas. Aponta para Cristo como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Carmesim / Escarlate (Tola’at Shani)

Êxodo 26:1; Salmo 22:6; Isaías 1:18

Sangue Expiatório, Sofrimento e Sacrifício

Obtido do inseto coccus ilicis que morre ao dar vida à sua descendência. Representa a morte sacrificial e o sangue de Jesus que purifica de todo o pecado.